చెవిటి చరిత్ర-మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్

మీరు చెవిటి ఆప్టోపియాని సృష్టించగలిగితే, అది ఎలా ఉంటుంది? అందరూ సంకేత భాషలో ఎలా కమ్యూనికేట్ చేస్తారో తెలుస్తుంది. సాధారణ ప్రజలకు విద్య అవసరం లేనందున చెవిటి ఉండటం సర్వసాధారణం. మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్ వాస్తవానికి ఒకసారి ఒక స్థలం, మరియు ఒక చిన్న ద్వీపం ఉన్నప్పటికీ, చెవిటి చరిత్రలో చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

డెఫ్ యుటోపియా మస్సచుసెట్స్ కోస్ట్లో ఒక సమయంలో ఉనికిలో ఉన్నది

ఒకానొక సమయంలో, ఒక చెవిటి ఆదర్శధామం గా పరిగణించబడే స్థలం నిజానికి ఉంది.

ఇది మసాచుసెట్స్ తీరానికి చెందిన మార్త యొక్క వైన్ యార్డ్ అని పిలవబడే ద్వీపంలో ఒక వివిక్త ద్వీపంలో జరిగింది. చాలా మంది ప్రజలు మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్ను జాస్ చిత్రంలో ఉన్న గొప్ప తెల్ల సొరల యొక్క నివాసంగా అనుసంధానించినప్పటికీ, ఆ ద్వీపంలో ఉన్నత స్థాయి చెవిటి జనాభా ఉన్న ద్వీపంగా ఈ ద్వీపం ముందుగానే ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది ఎలా వచ్చింది?

కొంతమంది పూర్వ వైన్ యార్డ్ నివాసితులు చెవుడు కోసం జన్యువును నిర్వహించారు (మొట్టమొదట తెలిసిన చెవిటి సెటిల్ జోనాథన్ లాంబెర్ట్, 1694), మరియు అనేక సంవత్సరాల వివాహం, తరానికి చెందిన పిల్లలను తరానికి విరామం తీసుకున్న తరం. ఒకానొక సమయంలో, నాలుగు పిల్లలలో ఒకరు చెవుడు జన్మించారు!

వైన్ యార్డ్ (చాలామంది బంధువులు చిల్మార్ లో నివసించారు) చాలామంది చెవిటివారు మర్తాస్ వైన్ యార్డ్డ్ సైన్ లాంగ్వేజ్ (MVSL) లేదా చిల్మార్క్ సైన్ లాంగ్వేజ్ (ఇది దక్షిణ ఇంగ్లాండ్లోని కౌంటీ కెంట్ లో దాని మూలాలను కలిగి ఉన్నట్లు కనిపించే సంకేత భాషను అభివృద్ధి చేసారు) వైన్యార్డ్ నుండి నివాసితులు అమెరికన్ స్కూల్ ఫర్ ది డెఫ్లో హాటఫోర్డ్, కనెక్టికట్లో హాజరైనప్పుడు అమెరికన్ సంకేత భాష తరువాత అభివృద్ధిలో MVSL ఒక పాత్ర పోషించింది.

మార్థాస్ వైన్ యార్డ్ ప్రత్యేకమైన కారకాలు

చరిత్రలో ఇతర ప్రదేశాల్లో నష్టాలు చోటు చేసుకున్న ఇతర ప్రదేశాలలో ఉన్నాయని మాకు తెలుసు, అందుచే మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్ చాలా ప్రత్యేకమైనదా? ఈ "చెవిటి ఆదర్శధామం" కు దారితీసిన నేపథ్య వాస్తవాల్లో కొన్నింటిని చూద్దాం.

హై డెఫ్ పాపులేషన్

ఖచ్చితంగా, వినికిడి నష్టం తో పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు కలిగి చెవిటి వారికి కమ్యూనికేషన్ అవకాశాలు మెరుగుపరిచేందుకు మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్ యొక్క ప్రజలు ప్రేరణ.

19 వ శతాబ్దం వైన్ యార్డ్ జనాభాలో సేకరించిన కొన్ని జనాభా గణన చెవుడు యొక్క పరిధిని బహిర్గతం చేస్తుంది. 1817 లో, ఇద్దరు కుటుంబాలు చెవిటి సభ్యులను కలిగి ఉన్నాయి, మొత్తం ఏడుగురు చెవిటి. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, 1827 నాటికి 11 మంది చెవిటివారు ఉన్నారు. 1850 చిల్మార్ జనాభా గణన 141 గృహాలలో 17 మంది చెవిటివారిని గుర్తించింది, వీటిలో హామ్మేట్, లాంబెర్ట్, లూస్, మేహ్యూ, టిల్టన్, మరియు వెస్ట్ కుటుంబాలు ఉన్నాయి. 1855 లో, ఇది సమీపంలోని టిస్బరీలో 17 ప్లస్ నాలుగు. 1880 చిల్మార్ జనాభా గణనలో 159 గృహాలలో 19 మంది చెవిటివారు ఉన్నారు. 1880 జనాభా గణనలో కొత్త చెవిటి కుటుంబాలు నోబల్స్ మరియు స్మిత్స్ ఉన్నాయి. వైన్ యార్డ్ మీద 155 కి 1 (25 లో 1 చిల్మార్క్ లో 1 మరియు 4 లో 1 చిల్మార్క్ పట్టణంలోని స్క్విబ్నాకెట్లో ఉన్నది) ).

సంకేత భాష యొక్క అధిక అంగీకారం

సంభాషణ మరియు సంతకం చేసిన భాషలను చెవిటి మరియు వినికిడి నివాసుల ద్వారా సులభంగా మరియు సులభంగా ఉపయోగించిన విధంగా 1895 లో ఒక వార్తాపత్రిక ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించిన వైన్యార్డ్లో సంకేత భాష అంగీకరించబడింది. సమాజంలో నివసించడానికి చిల్మార్కు వెళ్లే ప్రజలు సంకేత భాషను నేర్చుకోవలసి వచ్చింది. చెవుడు చాలా సాధారణం, కొన్ని వినికిడి నివాసితులు వాస్తవానికి ఒక అంటుకొనే వ్యాధి అని భావించారు.

గమనించదగినది, చెవుడు ఒక వికలాంగంగా భావించబడలేదు.

లాంగర్ స్కూలింగ్

వైన్ యార్డ్లో, చెవిటి పిల్లలు చెవిటి పిల్లల కోసం పాఠశాలకు నిధులు సమకూర్చినందున చెవిటి పిల్లలు, పిల్లలు విన్నదాని కంటే ఎక్కువ కాలం పాఠశాలకు వెళ్లారు. ఇది వాస్తవానికి వినికిడి విద్యార్థుల కంటే చెవిటి విద్యార్థులలో అధిక అక్షరాస్యత రేటుకు దారితీసింది.

డెఫ్ జనాభాలో క్రమంగా తగ్గుదల

అంతరార్ధకాలు కొనసాగాయి, చిల్మార్ యొక్క చెవిటి జనాభా మరియు మిగిలిన వైన్ యార్డ్ల ప్రచారం కొనసాగింది. ప్రధాన భూభాగంలో చెవిటి విద్య వృద్ధి చెందడం కోసం అది పెరిగిపోతుంది. చెవిటి వైన్ యార్డ్ పిల్లలు పాఠశాలలు ఆఫ్-దీవికి హాజరయ్యారు, వారు ఆఫ్-ఐలాండ్ ను స్థిరపడ్డారు, వారు వివాహం చేసుకున్న ప్రధాన భూభాగానికి చెందినవారు, క్రమంగా చెవి వైన్ యార్డ్ జనాభా క్షీణించింది.

చివరి చెవి వైన్యార్డ్ స్థానిక 1950 లో దూరంగా ఆమోదించింది.

పుస్తకాలు మరియు ఇతర వనరులు

చెవిటి చరిత్ర మరియు వారసత్వం , మరియు ముఖ్యంగా మార్తా యొక్క వైన్యార్డ్ న చెవిటి సమాజం యొక్క చరిత్ర, పండితులు ఆకర్షించాయి. ఈ ఆసక్తి పుస్తక ప్రచురణ ఫలితంగా: అందరూ ఇక్కడ సంకేత భాష స్పోక్ : మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్పై వంశపారంపర్య చెడిన . పుస్తకం బ్రిటన్ కెంట్ కౌంటీలోని వైన్యార్డ్ చెవిటి చెత్తను వెయిల్ అని పిలుస్తుంది. అదనంగా, ఈ ఇతర వనరులు అందుబాటులో ఉన్నాయి:

డెఫ్ హిస్టరీలో మార్థాస్ వైన్ యార్డ్ పాత్రలో బాటమ్ లైన్

ప్రేరణతో కూడిన పౌరులతో పాటు పెద్ద చెవిటి జనాభా కలయిక మార్త యొక్క వైన్ యార్డ్పై "చెవిటి ఆదర్శధామం" గా పరిగణించబడే పరిస్థితులకు దారి తీసింది. గమనించదగ్గదేమిటంటే, అభివృద్ధి చెందుతున్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానం లేకుండా మాట్లాడటం మరియు సాపేక్షికంగా తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్న ప్రజల సంఖ్య (మొత్తంగా US యొక్క జనాభాతో పోలిస్తే) జరిగింది.

చెవిటి సంస్కృతిలో ఎన్నో పురోభివృద్ధిని చూసినట్లుగా, ఒకే వ్యక్తులతో మరియు చిన్న సమూహాలు శాశ్వత భేదాభిప్రాయాలను పొందగల ప్రభావము విపరీతమైనది.

బహుశా, మర్తా యొక్క వైన్ యార్డ్ ఉదాహరణను మన సంస్కృతిలో అనేక సమస్యలతో మరియు ఆందోళనలతో చూడాలి. పైన చెప్పినట్లుగా, వినికిడి నష్టం మార్తా యొక్క వైన్ యార్డ్పై వికలాంగంగా భావించబడలేదు. ఇది "అసహజత" గా పరిగణించబడలేదు, కానీ మానవుడిగా ఉన్న ఒక సాధారణ వైవిద్యం. ప్రతి ఒక్కరూ "అదే భాషను మాట్లాడటం" కలిగి ఉండగా, "భాష అవరోధం" గా ఉండవచ్చు, వినడానికి మరియు చెవిటివారికి ఇద్దరికీ ప్రయోజనం కలిగింది.

వినికిడి చెవుడు లేదా వినలేనివారు మరియు ASL తో సుపరిచితుల లేనివారు, చెవుడుతో కమ్యూనికేట్ చేయడం మరియు "భాషా అవరోధం" ను తగ్గించేందుకు ప్రజలను వినడం ఎలా కష్టంగా ఉందో తెలుసుకోవడానికి ఒక క్షణం పట్టించుకోండి. వినికిడి సంస్థల చెవిటివారికి మరియు కష్టతరమైనవారికి మద్దతునివ్వాలని కూడా మీరు కోరుకుంటారు.

> సోర్సెస్:

> గ్రోస్, ఎన్ ఎవిరివన్ హియర్ స్పోక్ సంకేత భాష: మార్థాస్ వైన్ యార్డ్పై వారసత్వ చెవిటిదనం. పుస్తకం సమీక్ష . బధిరత మరియు విద్య అంతర్జాతీయ . 2007. 9: 167-168.

> కస్టర్స్, A. డెఫ్ ఆంటోపియాస్? ప్రపంచంలోని "మార్థాస్ వైన్ యార్డ్ సొల్యూషన్స్" లో సోషియోకల్చరల్ లిటరేచర్ను సమీక్షించారు. ది జర్నల్ ఆఫ్ డెఫ్ స్టడీస్ అండ్ డెఫ్ ఎడ్యుకేషన్ . 15 (1): 3-16.